近日，童話大王鄭淵潔專程到一家火車票代售點買票，排隊一個多小時，結(jié)果無票。他從網(wǎng)站上查到黃牛有票，但要加價。鄭淵潔在微博上直播與黃牛交涉過程，并發(fā)出微博質(zhì)問。目前，鐵路部門還未給回復，鄭淵潔表示會關(guān)注到其答復為止。（9月29日《北京晨報》）

神奇的微博，總以獨特的力量縮減著物理距離。公眾人物的一顰一笑，亦得以牽動社會神經(jīng)，所以，鄭淵潔買票無門之憤懣，也就成了新聞。當然，鄭淵潔微博直播能激起共鳴，則在于它在某種程度上擊中了時代痛感，一票難求、黃牛橫行，或明或暗的事實之間，有太多值得追問的地方。很多時候，鄉(xiāng)愁抑或出行欲望，都濃縮成一張薄薄的火車票，鄭淵潔的質(zhì)問，亦是公眾在心底問了千萬遍的問題。人們希望這些困擾，能以鄭淵潔的名義，得到徹底的解答。

但是，即便鄭淵潔微博質(zhì)問具備了事實上的代表性，誰也不能否認，這只是他將切身遭遇訴諸微博，進而尋求解決的個人行為。他只是對自己所遭遇的社會不公說不，進而尋求解決。名氣是其工具，微博是形式。所以，當人們八卦于童話大王何以親自購買火車票，或者糾結(jié)于他是不是炒作，再或者琢磨著鐵路部門會否回復乃至如何回復之時，我更愿意關(guān)心，在這背后還有多少無權(quán)無名、非富非貴的普通人的聲音早已沉沒。

一如《傾聽“沉沒的聲音”》一文所說，我們迎來了表達的“黃金時代”，但仍有許多聲音未被傾聽，社會的話語權(quán)依舊與權(quán)勢、金錢、名聲等優(yōu)勢資源成正比分布。遭遇黃牛，對社會而言，無非芝麻綠豆的尋常之事，但鄭淵潔可以用自己的方式維權(quán)，用自己的方式質(zhì)問，用自己方式敦促改變，普通人未必有此能力。你有權(quán)利表達或聲張，但倘若沒有占有優(yōu)勢資源，沒有人能聽到你的聲音，并愿助一臂之力。

社會的不公，不只在于資源的分配，還在于面對一種不公正的遭遇、不健全的秩序、不合理的規(guī)則，人們能有多大抗爭的能力。“名人無小事”，其尋常巷陌之聲音可以輕易被打撈；至于普通公眾，雖然真正的聲音永遠也不會沉沒。

然而，正常的社會應(yīng)是每個人在不合理的現(xiàn)實面前都有表達的權(quán)利，制度為每個人都開啟了維護權(quán)利、聲張利益的順暢通道。不分事大事小，鄭淵潔可以微博維權(quán)，普通人亦能基于不公或利益受損，以低廉代價進行同樣表達。所以，在關(guān)注鄭淵潔微博直播之余，社會有理由思考，在這背后還有多少沉沒的聲音在尋找出口。