閻維文：建立文藝工作者深入生活的長效機制

要反映人民心聲就必須無條件地深入生活

閻維文介紹，今年是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表70周年。70年前，《講話》就明確提出：“我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農兵的，為工農兵而創作，為工農兵所利用的。”又說：“中國的革命文學家藝術家、有出息的文學家藝術家，必須到群眾中去，必須長期地無條件地到工農兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗、研究、分析一切生動的生活形式和斗爭形式、一切文學和藝術的原始材料，然后才有可能進入創作過程。”經過70年的偉大實踐，時至今日《講話》精神仍然指引著我國文藝事業的發展。

“從抗日戰爭、解放戰爭到社會主義革命和建設時期，文藝工作者遵照《講話》精神，深入到時代生活的激流之中，汲取生活的乳汁，獲得創作的靈感，創作出眾多凝聚著中華民族精神的優秀作品。”閻維文舉例說，如丁玲、趙樹理、柳青、魏巍等作家，他們深入艱苦的革命斗爭，創作出傳世佳作，有力印證了要創作出為人民群眾喜聞樂見的作品，要反映人民群眾的心聲，就必須無條件地深入社會生活，這是一個不可回避的藝術規律。

閻維文告訴記者，人類藝術史也證明，藝術絕不能與生活脫節，否則藝術會失去生命的光華；而生活永遠是藝術可參照、借鑒和推陳出新的動力與靈感的來源。人類生活正是因為有藝術的存在，才豐富了精神世界，思想變得愈加文明和充實，而藝術的審美觀念，在推進著社會向更高的文明層次發展。

“以歌曲《小白楊》為例，詞作者梁上泉同志就是在深入邊疆采風時，聽了戰士講述在哨所栽下小白楊的故事而創作的歌詞，作曲家士心也是有著長期在基層部隊生活經歷，在生活中汲取靈感，使得這首歌深受戰士喜愛，哨所也被新疆軍區命名為‘小白楊哨所’，”閻維文告訴記者，“在歌曲傳唱了28年之后，‘小白楊哨所’又成為新疆新時期愛國主義教育基地，更成為激勵戰士發揚扎根邊疆、建設邊疆、保衛邊疆的‘小白楊精神’。”