走出張愛玲設(shè)下的“圈套”

張愛玲小說改編成電影、電視并不稀奇，改編成京劇卻是頭一回。“傳統(tǒng)的京劇與文學(xué)離得遠(yuǎn)。相比而言，昆曲更講究文本，京劇則重在表演，是以演員為中心的劇場。”魏海敏說，新編京劇《金鎖記》就是要將京劇與文學(xué)拉得近點(diǎn)，再近點(diǎn)。

《金鎖記》作為張愛玲最重要的代表作之一，傅雷稱它為“文壇最美的收獲之一”，美國學(xué)者夏志清則推之為“中國從古以來最偉大的中篇小說。”“讀到《金鎖記》，全身悚然的我，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動。”導(dǎo)演李小平說，為了表現(xiàn)出張愛玲小說的“迷幻”、“迷離”，前后對劇本進(jìn)行了五次較大的改動。

“導(dǎo)演《金鎖記》，最大的困難就是將文學(xué)意向轉(zhuǎn)為舞臺意向。若按著張愛玲的文字意象走戲，就進(jìn)了她設(shè)好的‘圈套’。”李小平認(rèn)為，戲曲原味的質(zhì)感如何讓人看到，仰賴于角色情感的深挖，若照搬小說語言，只會破壞觀眾原先主觀形成的意象，最終要靠演員走位和舞臺調(diào)度來表達(dá)人物內(nèi)心的變化。

因此，舞臺上的《金鎖記》，不再按照原著中的時間順序講述故事，而是選取了曹七巧生命中的重大事件，分為幾個塊面，彼此重疊或并置，以意識流為手段，采取“虛實(shí)交錯、時空疊映”，達(dá)成“自我詰問”的性格塑造以及“照花前后鏡”的結(jié)構(gòu)照應(yīng)。比如，舞臺上的兩場婚禮，在李小平的設(shè)計(jì)下有了不同的展現(xiàn)，在前后對比中凸顯了曹七巧日漸扭曲的內(nèi)心。

在記者見面會上，有人問：“如果張愛玲看了您的作品，您覺得她會滿意嗎？”李小平的回答透著自信：“不敢說大加贊賞，至少不會讓她唾沫子吧！”

在福州讀大學(xué)的小黃，周末陪同學(xué)走進(jìn)了廈門小白鷺劇院。以前每次看央視春節(jié)聯(lián)歡晚會，一到戲曲表演，她就跑去陽臺看煙花。然而這次，她居然很暢快地看完了整場《金鎖記》。“沒想到京劇也能這么好看！”她說。

“臺灣不僅有周杰倫，也不僅有歌仔戲，還有新京劇！”李小平說。