取精華棄糟粕

隨著經濟社會轉型，家庭模式、家庭結構發生變化，家庭責任意識、親情關系有所弱化，代際之間不和諧因素增多，鄰里關系趨于冷漠，一些家庭重養輕教、重智輕德，一些孩子心理承受能力和生活自理能力下降……

“這是他們的時間、空間、行動被物質駕馭和俘虜，不懂得處理家庭關系，導致出現的問題。”王名委員說，傳統家庭美德首提“孝悌”，孝是儒家極為推崇的倫理道德觀念，也是為人子者對于尊長應該恪守的責任和義務；悌則是兄弟、手足之間的行為準則。如果丈夫、妻子、媳婦、子女、老人都能行好自己的道，就能夠達成父慈子孝、兄友弟恭的理想家庭狀態。

王東林委員說，不講究“孝悌”，走向社會就不知道如何與人相處，不懂得協作，甚至不懂得禮貌，“相反他會認為你要先敬我，你不敬我就失落，那么心理問題就來了，碰到一點失敗就想不開。”

“讀過《大學》的舉下手。”王名委員曾在任教的清華大學課堂上提問。“一個班四十多名學生，只有兩個舉手。”王名委員有點著急，“《大學》不是上大學時應該讀的書啊，而是在你孩提時就要讀的啊……現代家長爭分奪秒給孩子報各種英語班、藝術班，好像社會中就是靠這個拼的。” 王名委員“很著急”，“老祖宗留給我們的智慧，怎么能丟了呢？”

“取精華，棄糟粕。”全國政協委員、常州大學史良法學院院長曹義孫說，當代社會要重新解釋傳統文化，解釋出符合我們時代意義的家庭美德，不適應的要摒棄，符合時代發展的要弘揚和傳承。

“比如家庭成員間的分工，就應按能力來劃分。”曹義孫委員說，如果一個家庭中，女性有能力走出家庭干事業，那么男性應支持女性并分擔家務。“做各自擅長的事情，這就是搭配，而不是一味地‘男主外女主內’等狹隘認識。親人關系，相互體諒與支持就是美德。”