“沒收”娃娃

“他們一直要，我們不給。那一天，我們去給娃兒們送飯，誰知道他們跟在后邊，就逮住了”

2月6日，周鳳桂收養的5個棄嬰被南陽市民政局“沒收”。

“那一天，我們去給娃兒們送飯，誰知道他們跟在后邊，就逮住了。”周是南陽靳崗福利院的院長。這個福利院擠在南陽城郊的一個破院落內，純自辦，沒任何手續。

那5個被收走的棄嬰，之前被安置在福利院幾百米外的一間民房。1月24日，周鳳桂領南都記者來到這處隱蔽的所在，孩子們都蓋著大紅的棉被，斗室之內放著好幾個暖水瓶，有人按時喂食和換尿布。他們分別患有腦癱、先天愚型及先心病，因此被父母丟棄。

接著，周鳳桂騎了半小時電動車，趕到南陽市兒童福利院。在1月中旬，她被迫將4個孩子送給該院。現在，他們被安置在三個不同的房間內。因腦癱和先天愚型，他們的智力都有障礙，生活無法自理。

福利院給他們洗了澡，換了新衣服，起了一個以“黨”為姓的名字，還上了戶口。而在靳崗福利院，他們都姓“慰”，沒有戶口，也沒有醫保。

周鳳桂逐一捧起他們的臉，喊著他們的小名，“鄧縣娃兒，你咋了……”“果果，你說話呀……”

沒人回答她，其實也沒人有能力回答她。18歲左右的果果一直沒有抬頭，只是“哇哇”地哭，同室一個智力正常的少女說果果很“惡心人”，當著周鳳桂的面，聲稱要揍她。

周鳳桂沒有回應。呆了不到半個小時后，周鳳桂離開了福利院。她知道，她已經徹底失去了他們。

按照周鳳桂的說法，她先送過去四個比較好養的小孩，看看政府福利院照顧得如何，再決定剩下棄嬰的去留。而對政府來說，周鳳桂的宗教背景，以及她和姐妹們對收養棄嬰的執著，讓問題越來越棘手。

“我們第一天去，還有一二十個小孩。”1月25日，南陽市民政局社會福利科科長相光東說，他們早就掌握了靳崗福利院的部分情況。“蘭考大火”后，接到上級通知，民政部門就馬上去做周鳳桂的思想工作，但收效甚微。“她一開始答應商量，誰知道一夜之間，就把小孩們都轉移了，只剩下幾個已成年的，和那四個后來送到福利院的。”

靳崗福利院有一百多年的歷史。早在清末，傳教士們就開始收養南陽鄉間丟棄的女嬰和孤兒，至上世紀50年代初解散時，已有數百人之眾。到1998年，教堂舊址上重建慰老院，收留流浪孤殘老人，但慰老院門口很快出現棄嬰，還有人在醫院和路邊撿到棄嬰后，也會交過來。至今，據不完全統計，靳崗福利院接收的棄嬰已超過300人。

平常，靳崗福利院里，老人和棄嬰的數量都在二三十人，一共五六十人，一個月只有500元固定經費，其他都由社會捐助，或養豬養雞種菜來維持。而據周鳳桂估算，要維持整個福利院的正常運行，每月至少需要七八千元，這還不說為棄嬰治病。

“蘭考大火”后，民政部門一二十人上門檢查，讓周鳳桂非常緊張。在她的記憶中，這些老人小孩，一直為民政部門所遺忘。老人們沒補貼，小孩們沒戶口。“政府有人說我們犯法了，我一直想不通。”

周鳳桂之下，福利院里固定還有十幾個義工，以中老年女性為主。把小孩們轉移，正是出自她們的集體決議。“我也不可能完全做主。”周鳳桂說。

十幾年間，靳崗福利院的養育條件可能還不如袁厲害家。就在幾年前，小孩們連一次性尿布都沒有，只能把舊衣服剪剪塞進去。30多個嬰幼兒混雜一室，便溺來不及處理，只好在地上鋪煤渣，直接排在上邊，隔幾天再換煤渣。2010年初，一家醫院到靳崗做義診，檢查了17個孩子，12個的耳道被耳屎堵塞。

與袁厲害的自辯大同小異，周鳳桂和同伴們信從的邏輯是，“條件再差，總比小孩沒人管死了好”。