李泌懂得了“知進退”這門大學問
來源:東南網 2012-12-20 編輯:黃水來
李泌舍得離開唐肅宗而再去當他的“布衣山人”,因為他本來就沒有多大的當官欲望。唐肅宗把李泌請出來,想封李泌為右相,卻被李泌推辭了,說是“陛下待以賓友,則貴于宰相矣,何必屈其志”。以后還是唐肅宗變著法子,設了圈套,硬讓他當上元帥府的行軍長吏的。權力欲與當官欲往往使人忘其所以。倘若李泌也只是一個官欲熏心的俗人,哪里還能想得到日后之事,即使想到了,也會迷戀于那一件“紫衣袍”而欲罷不能,哪里還肯激流勇退? 進與退原是一種選擇。是進是退,只能依勢而然。倘若只想進而不想退,而且刻意為之,得到的往往正是最壞的結果。進與退都需要有勇氣。激流勇進謂之勇,激流勇退也是勇。從達官貴人退下來,再去當“布衣山人”,更需要的異乎常人的勇氣。進與退其實都能立功。唐玄宗的“馬嵬之命”,也可謂之曰“退”。以我之見,平定安祿山之亂,此“退”還當為首功。但唐玄宗“退”得不主動,也不徹底,他是不得已而退的,而且還當著“太上皇”,不像華盛頓之“退”,正在他的聲望極高之時,他以自身干凈利落之“退”,立下總統任期再多不超過兩年屆的規矩。此等千秋之功,不是誰都有資格去立的。不能把握這種立功的機會,后人會為他扼腕長嘆。 知進退這門學問并不高深,不能超凡脫俗大徹大悟的人,卻又很難把握, 李泌是善知進退的,但他考慮得更多的還是自己能夠功成身退,自己與唐肅宗的關系能夠善始善終。比起華盛頓,其境界與胸懷,尚不可同日而語。 |
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