中國人真的“必須回到儒家去”嗎
來源:東南網 2012-03-27 編輯:黃水來
秋風先生說“儒家一直都想限制絕對權力”(參見《南方周末》發表的同題文章),說漢武帝時,中國曾有過憲政主義的革命。最后落實到對中國幾千年的“專制統治”這種定性的否定。他說:“假如中國兩千年甚至五千年確實皆行專制,那就足以證明,限制、剝奪人的尊嚴和自由的制度最適合中國的國情、民情。這個族群只能過被人管制、奴役的生活,不可能過有尊嚴和自由的生活。”按照秋風先生的這個邏輯,幾千年來,中國的百姓見官的都得下跪,中國的官吏見到上司都得下跪,那就足以證明,這個族群只配下跪吧!難怪康有為會說,不下跪,還要這膝蓋何用? 當然,秋風先生是用來反證的,他要說的是,這個民族因為有儒家的“憲政主義傳統”,所以,能在漫長的歷史中“過有尊嚴和自由的生活”,真是“天不生仲尼,萬古長如夜”啊!。 自從董仲舒的“憲政主義革命”之后,孔子及其儒家思想,就一直是中國的統治思想,因為這是維護君權、等級與正統的思想。誰想在大一統的中國坐穩了皇位,就會與孔子及其儒家思想結下不解之緣。朱棣“靖難”之時,骨子里是反正統的,不僅逼走了朱元璋的法定繼承人,還用極其殘忍的手段處死鐵鉉、景清、練子寧,滅了方孝孺的十族。“靖難”之后,他由燕王成了明成祖,卻戴著皮帽子去向孔夫子行四拜禮了,說是“見先師,禮不可簡”,還將著書批駁程朱理學的讀書人朱友季欽定為“儒之賊者”。( 參見《綱鑒易知錄》第8卷)永樂十二年,又命胡廣、楊榮、金幼孜等儒家士大夫修《五經大全》、《四書大全》,并親自為之制序。這個典型的實例大概可以說明,權勢者或想當權勢者的人們為什么要把孔夫子抬到嚇人的高度,而將以孔夫子為祖師的儒家思想當做自己的命根子了吧。 |
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