規范廣場舞重在“禮樂并舉”

跳好廣場舞的治理意義在于，在城鄉巨變、社會轉型的當下，如何培育和引導新的公共社交？如何激活現代中國的公共生活？

“請輕一點，大媽！”

因為舞曲伴奏擾民，廣場舞曾被周邊小區的高音炮、鋼珠槍“狙擊”。因為空間資源稀缺，還有不少地方出現過廣場爭奪戰。廣場上對翩翩起舞、健身鍛煉“喜聞樂見”，廣場邊卻是對噪音擾民、擠占場地的“咬牙切齒”，廣場舞在成為“草根”文化亮點的同時，也成為公共生活的痛點，更成為公共生活與私人生活空間拉鋸戰的縮影。

如何跳好廣場舞？近日，文化部等四部委聯合印發《關于引導廣場舞活動健康開展的通知》，著力引導、規范“失序”的廣場舞。通知指出，既要“科學規劃、優化布局”場地，為廣場舞創造良好條件，又要對廣場舞規范管理，“制定人性化、針對性強”的管理辦法，同時，還要“培育一批具有導向性、示范性的廣場舞品牌活動，實現城鄉基層廣場舞活動健康、文明、有序開展”。

政府“領舞”，并非管得太寬，而是因為鄰接私生活的廣場也應有邊界，需要作出恰當的界定。廣場從來都與公共生活緊密聯系。從古希臘、古羅馬時代開始，廣場就是集會議政之處，是公共生活的代名詞，廣場的秩序也是社會秩序的風向標。但是，在現代社會，公共生活與私人生活的嵌接更加緊密。公共生活越界，私人生活不勝其擾；私人生活“舒廣袖”，則又擠壓了公共生活的空間。也有地方出現過廣場的自發治理，比如舞者各自戴耳機上陣，既能自娛自樂又能不干擾他人，成為廣場上的創新。但是，這樣的舉措并沒有形成廣泛的示范效應，公與私“短兵相接”的刺耳之音依然不絕于耳。因此，當廣場舞的發展從小眾到大潮，治理者出手引導非常必要。

與以往的分頭治理不同，此次四部門聯合發文引導、規范廣場舞，可以看作是培育新的公共生活、完善基層治理的重要探索。《通知》既著力解決“擾民”和“占地”問題，也強調要“將廣場舞活動納入基層社會治理體系”“納入當地政府重要議事日程”。如此一來，跳好廣場舞就有了治理意義——在城鄉巨變、社會轉型的當下，如何培育和引導新的公共社交？如何激活現代中國的公共生活？

隨著我國城鎮化加速，一方面，城市生活普遍“原子化”，“大院生活”幾成回憶，“失去組織”的狀態讓不少人失落，社交需求無法得到滿足；另一方面，鄉村治理也面臨人與人的隔膜問題，曾經見于祠堂、廟會、集市的傳統公共生活日漸衰微，一些發達的農村甚至開始步入“陌生人社會”。而隨著老齡化的加劇，如何讓更多老年人安度乃至歡度晚年已經是非常現實的問題。每每看到那些關于寂寞老人的公益廣告，我們除了唏噓，更應思考如何豐富他們的晚年生活，更應對群眾自發探索出來的廣場舞，多一些社會文化視角的觀照，在引導中規范、在規范中發展。

實現治理現代化，需要有效市場，也需要有為政府。鄭樵在《通志》中寫道：“禮樂相須以為用，禮非樂不行，樂非禮不舉。”引導廣場舞活動健康開展，“打掃干凈廣場再跳舞”，歸根到底是為了“禮樂并舉”。引導、規范廣場舞是“禮”，讓廣場上眾樂樂是“樂”。當作為社會規范的禮與作為精神根基的樂齊奏和鳴，公共生活才能歡樂和諧，現代治理才有基層沃土。