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莫讓拆遷暴富者失掉精神家園

2015-02-11 10:55:07??來源:長沙晚報  責任編輯:孫勁貞   我來說兩句
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浙江寧波市的老邵成了“拆一代”,拆遷獲賠數套商品房和店面房,每年單單收租金,他就能拿到200多萬元。一夜暴富之后,老邵開著奔馳S級豪車,住著五星級酒店,十天內吃了90粒麻古,直到進派出所審訊室時,連做筆錄都體力不支了。(2月10日《現代金報》)

伴隨著城鎮化進程,“拆遷暴富”作為一個社會現象乃至社會問題進入公眾視線。 “拆一代”、“拆二代”依靠拆遷紅利迅速地實現了階層跨越和人生突破,實現了向上的社會流動。然而,“一群舊樓倒下去,一群富豪站起來”不僅改變了一些人的生存生態,還異化了他們的價值觀念和思維方式。

“拆二代”暴富棄學也好,“拆一代”賭博、吸毒也罷,在一個習慣用財富來衡量一段生活好壞的時代里,“拆遷暴富”讓一些人迷失在“錢眼”里,失去了奮斗目標和人生方向。作為失地農民,老邵最顯著的特征就是身份和職業的分離,是農民卻喪失了土地,是市民身份卻沒有相應的職業。于是,一夜暴富卻不知道怎么花錢的老邵,最終走上了“只要一輕率,就會犯糊涂”的道路。

美國社會學家奧格本認為,急劇的社會變遷,會導致物質文化和非物質的適應性文化在變遷速度上發生時差。對于失地農民來說,思想觀念和生活方式變遷滯后導致的文化失調,使得他們處于傳統與現代、鄉村與城市的混合、雜糅狀態。揮霍無度、胡作非為的老邵,不僅用炫耀性消費來建構自我認同和社會認同,還吸毒、找“小姐”,將“有錢任性”演繹得淋漓盡致。

對于許多失地農民而言,“拆遷暴富”似乎已經成為一道新的魔咒:一方面,農民大多數是低技能勞動者,不具備專門的理財知識和資本運作能力;另一方面,農民長期在物質生活上處于一種匱乏和壓抑狀態,難以建設強大的內心世界和豐富的精神生活;在巨額的財富面前,不少失地農民失去了篤定的價值判斷,落入了“物質豐盈、精神蒼白”的俗套。

作為失地農民生存狀態的一個縮影,老邵不可避免要接受法律的規訓和懲罰。可是,面對“拆遷暴富”,我們不能用“標簽論”進行情緒化指責,而是要想方設法對失地農民進行精神救贖——長期以來,拆遷補償政策只注重對失地農民物質損失進行補償,卻忽視了拆遷給他們生活方式和精神世界帶來的顛覆性改變。

要幫助失地農民樹立正確的財富觀、人生觀,搭建就業創業平臺;在社會保障、身份認同上,要給予失地農民更多的公共服務,幫助他們實現角色轉換;要豐富社區的文化體育活動,充實暴富后的精神家園……幫助失地農民走出“拆遷暴富”的精神困境,離不開社區、街道和公共部門的多方合力。(楊朝清

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