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“秀華體”守望精神家園無關身份標簽

2015-01-20 08:28:03?楊朝清?來源:廣州日報  責任編輯:孫勁貞   我來說兩句
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近日,隨著余秀華的詩在網絡“病毒般蔓延”,這個湖北鐘祥市石牌鎮橫店村的農婦火了,面對突如其來的各種盛譽,她在博客中回應稱,自己的身份順序應是女人,農民,詩人。而她更希望的是,人們能超越“農民詩人”、“腦癱詩人”這樣的身份標簽,去關注她的詩歌。

出身農家、讀書不多又身患疾病的余秀華,在物質生活上并不富足,婚姻和家庭生活也跟普通人一樣,卻一直在堅守精神家園,一直在用詩歌凈化和悲憫著自己。在那個現實與虛擬交織的世界里,“秀華體”發泄情緒、表達情感、塑造角色,用詩意的語言書寫著人生的愛與痛。

在眼球效應時代,“秀華體”的走紅,既和詩歌式微的時代環境密不可分,也和余秀華悲苦的人生境遇息息相關。“秀華體”的稀缺與清新,再加上“農民詩人”、“腦癱詩人”的符號營銷,余秀華成為鎂光燈下的寵兒。可是,當公眾的注意力遠去,“秀華體”又該何去何從?

面對詩歌帶來的喧嘩和騷動,余秀華終究用詩歌來回應,“假如你是沉默的,海水也會停止喧嘩”。在她看來,網絡對自己的關注就像一陣風,刮過去就走了,不用多久,就會回歸到以前的生活狀態;被太多的人關注并不一定是好事,寫詩是一個很個人的事情。她不希望將詩歌推到后面,而將身體殘疾推到前面;本末倒置的做法,顯然不利于詩歌的發展。

拋開身份標簽,“秀華體”在帶給我們感動的同時,也帶給我們反思——即使在社會轉型時期,老百姓對于詩歌并不缺乏熱情;只不過,許多時候他們找不到真正能打動人心的作品。詩人只有感動自己才能感動別人,只有自己相信才能說服別人;守望精神家園的真誠詩歌,肯定會贏得人們的尊重和喜愛。

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