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“父親畫女兒裸體”是不是亂倫?

2015-01-19 08:06:05?程振偉?來源:東南網  責任編輯:孫勁貞   我來說兩句
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近段時間,60歲的四川畫家李壯平憑借一組《東方神女山鬼系列》油畫成了德陽市的“名人”,因為這組油畫的主角是他女兒李勤的人體寫真。父親畫女兒的裸體,這在國內畫壇可能史無前例。雖然女兒的形象是出現在關于巫山神話的背景中,而且這組油畫畫風唯美華麗,但來自社會上的風言風語還是讓父女二人難以招架。(1月15日 環球時報)

先做一個假設,若干年后,《東方神女山鬼系列》成了傳世名畫,李壯平也成了陳逸飛這樣的名家,還有人糾纏油畫中的裸體女人是誰?相反,人們會靜靜樂道畫中女神與畫家的關系,就像后人一直在研究蒙娜麗莎與達芬奇的關系。如此還會有亂倫一說?說亂倫是否在玷污經典?就好比,即便蒙娜麗莎和畫家因為倫理問題不該有戀情,達芬奇在作品中釋放出愛意,旁觀者會指責達芬奇的不倫?答案顯然是否定的。

所以“父親畫女兒裸體”是否亂倫,關鍵看作品質量。如果經得起藝術品標準的考量,甚至可登經典作品之堂,亂倫之說自然不攻自破。在筆者看來,這件事亂不亂倫,不該由本身不懂油畫的普通市民評說,不懂欣賞何為藝術的人只能談談花邊。真正懂油畫的人,真正在作品中看到了藝術的堂奧,哪里會看到什么亂倫?

其實,李狀平的人體寫真作品讓人產生“亂倫說”,和自身的處理方式有很大關系。試想,藝術功底夠深厚,對美有足夠敏感,模特是不是自己女兒重要嗎?為了創作,非得要自己女兒赤身上陣?是否因為對自己的藝術能力不夠自信?還有,即便是自己女兒做模特,油畫又不是拍照,不是越仿真就越好,藝術是為了寄托某種情懷,作品中的裸女完全可以處理的不完全像自己女兒少引來爭議,而絲毫不影響藝術效果。再有,藝術作品出爐了,本來是藝術圈的事兒,怎會引起民間如此大的反響?又不是“筆落泣鬼神”的驚艷之作,媒體和市民爭論的如此激烈,其中的道道,不由讓人遐想。而且,說自己的作品非得賣陳逸飛的價錢,沒出名就要出回憶錄,民間多想了,完全可以想見。

“父親畫女兒裸體”是不是亂倫?關鍵還是讓作品質量來說話。如今這些作品的藝術價值如何倒成了懸案,父親畫女兒裸體是否亂倫的爭議甚囂塵上,當藝術品的價值尚未定論,圍繞其見的話題倒成了主題,筆者想說,油畫界的事還是讓油畫界去說吧,如果這些作品果真了得,請還李壯平畫家一個清白,如果畫藝了了,盡拿些花邊遮掩,亂倫的大帽子蓋蓋,或能讓別有有心者清醒清醒。

對了,梵高的自畫像已成經典,其中畫家只有一只耳朵,后人并未拿畫家的自虐說事。這就是經典。如果談論《東方神女山鬼系列》油畫藝術價值的聲音越來越多,其中的模特是誰則是誰已不重要,那么亂倫一說從何說起?

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