“屌絲”，我們該拿什么來拯救你？

37.8%的屌絲們認為自己有心理疾病，他們有72.3%的比重覺得自己活得不開心，他們基本沒有存款，學歷偏低，年齡在26歲至40歲之間的單身男性認為自己有心理疾病的比例更高。他們基本沒有得到正確的心理引導，大部分人會采用睡覺、傾訴、喝酒的方式解壓，但仍有4.4%的人選擇自我傷害緩解壓力。（10月30日《北京青年報》）

“屌絲”一詞源于網絡，系罵人的粗語。從2011年起，這個詞成為青年群體的流行語，系描述和調笑自己地位低下的一種時髦方式。

從媒體調查我們不難看出，“屌絲”大多沒有社會背景，文化水平不高，進城務工，或成了餐廳服務員，或成了網吧網管，也有十年寒窗苦考上大學，等真正工作后，卻發現沒有獲得理想的效果，投入與產出不成比例，很是得不償失。他們從事著苦與累的工作，拿著并不豐厚甚至是微薄的報酬，在繁華的城市里勉強分得一杯羹。

這個群體的產生與存在，與我國近10年社會結構變化之深、利益格局調整之大、遭遇的外部環境之復雜不無關系。市場經濟的沖擊余波未了，全球化、民主化、信息化的浪潮又不期疊加。分配焦慮、環境恐慌，拼爹時代、百姓、社會、市場、政府的關系進入“敏感期”……

在這種大時代背景下，“屌絲”要想獲取成功得付出比別人更多更大的艱辛。“屌絲”既是這個年青群體的自我解嘲，也是他們表達出爭奪政治、經濟、社會生活中話語權的一種方式。

面對這個群體，面對逐漸蔓延的“屌絲”文化，我們是否引起足夠的警覺？

倘若還將嘲笑‘屌絲’、追捧‘高富帥’當作網絡狂歡的樂趣，那么，這個社會的靈魂確實應該被狠狠、徹底地改革一下了。拋開“屌絲”一詞流行的傳播學價值不談，僅就“屌絲”的社會學意義論，它體現的恰是青年群體有邊緣化的趨勢。

習近平同志曾經多次強調：“面向未來，各級黨委、政府和領導干部要進一步關注青年愿望，幫助青年發展，支持青年創業，為青年馳騁思想打開更浩瀚的天空，為青年實踐創新搭建更廣闊的舞臺，為青年塑造人生提供更豐富的機會，為青年建功立業創造更有利的條件。”

傾聽青年的訴求，亦是題中之意。哪怕，他們表達時形象不夠莊重，聲音不夠悅耳，立場也未必正確，但他們理應被傾聽。一個人惟有被傾聽與被尊重了，才有勇氣從失意中崛起，而“屌絲”群體更需被傾聽、被尊重。