“報”將永存 紙或有變

“作為內容的新聞報道，將永遠存在。作為傳播介質的紙張，可能發生變化。“報”不是因“紙”而生，也不會因“紙”而歇。

新聞人，無論是報人、廣播人、電視人，還是網絡人，做出最優秀的內容，永遠是第一位的任務。成功的傳播者，一定既是優秀內容的創造者，也是善于利用新型傳播介質的高超融合者”

報紙的生死問題，新聞界已經熱議多年。去年歲末上海報業集團成立之后，決定停辦新聞晚報。全國報界感同身受，報紙的生死問題終于由議論變為現實，由外國進入中國。雖然停辦新聞晚報只是一個報業集團避免內部競爭的決定。

其實，報紙之為物，可以一拆為二：報與紙。報即新聞報道，是內容；紙即承載內容的介質，是渠道。不管傳播技術如何發展，傳播介質——渠道如何變化，報，即新聞報道的內容將永遠存在，永遠需要。而紙，即傳播介質、傳播渠道，則一直隨著技術的進步而變化。

人類社會的發展史，也是傳播技術的進步史。而每一次傳播技術的進步，都深刻地影響著、甚至極大地改變著人類社會的生產生活方式。

結繩記事太過久遠，如何影響人類社會已經難以尋跡。

目前有實物可考的最早傳播介質，當推甲骨。用甲骨記文，徹底改變了口口相傳的傳播內容易變性和傳播范圍狹小性。甲骨文改變人類社會的深度和廣度，可能是今人難以想象的。

此后，竹簡記書、紙張發明，雕版印刷、活字印刷乃至于電波、視頻、激光照排、網絡傳播等等，傳播介質或者說傳播渠道，不斷推陳出新，或者新舊并存，但是傳播的內容，特別是優秀的內容，卻一仍其舊，永遠流傳。如孔夫子的《論語》，最早記于竹簡，但是即使在網絡時代，論語仍然一字不改，照樣流行，甚至解讀論語，都成了一門時髦的學問。

人類社會發展到今天，新聞報道已經成為不可或缺的一種文化必需品。至于承載新聞報道的介質是紙張、是電波、是視頻，還是網絡，可以另論。比如竹簡，雖然承載過中華文明的經典《論語》，但是今天人們已經不可能拿著竹簡去閱讀了，除非作為工藝品去欣賞。同樣，線裝書也已經成為一種帶有藝術品性質的存在，不再是承載內容的常規介質。

正是從這個角度來觀察，作為內容的新聞報道，將永遠存在。作為傳播介質的紙張，可能發生變化。“報”不是因“紙”而生，也不會因“紙”而歇。隨著社會分工的越來越細化、社會聯系的越來越緊密、社會文明的越來越進步，人類社會對新聞報道的內容需求會越來越強烈。

即使是最新的傳播介質，網絡，也有固定終端與移動終端之分，移動終端還有手機與以iPad為代表的平板機之不同。傳播形式則有網站、博客、微博、微信、客戶端等等。技術發展的趨勢表明，傳播介質和傳播形式的創新更迭正方興未艾，突飛猛進，將永無止境。

與此相應的另一個問題，新聞傳播業是內容為王，還是渠道為王。

一些相信新媒體萬能的人，主張內容為王已經過時，渠道為王正當其時。

從傳播的角度講，內容永遠是第一位，渠道是為內容服務的。傳播技術的創新，有利于把內容傳播得更快、更廣、更遠。傳播技術發展史已經充分證明了這一點。但是，最新最佳的傳播渠道，都只是決定如何把內容傳播出去，而渠道中流的是清泉、是濁水還是污水，則是由水質——內容決定的。從這個意義上來講，渠道可以是金，內容永遠為王。

網絡的優勢是傳播速度快、容量大、互動強、鏈接廣。但是，優勢其實也可能是劣勢。傳播快使得真假混雜，泥沙俱下；容量大使得人們沒有足夠的能力和精力去尋找自己真正需要的信息；強大的互動性則使信息的確定性難以存在，對信息的分析解讀矛盾雜亂。這就需要職業新聞人對信息進行選擇、核實和解讀。選擇社會廣泛關注或者應該關注而尚未關注的信息，這就是進行議程設置。核實信息的真假，以建立網絡時代極其稀缺的公信力。解讀信息內在的、背后的、隱含的意味，這就是進行輿論引導。這種選擇、核實和解讀的工作，任何個人都難以勝任，需要專業的團隊才能承擔。誰的選擇能夠得到廣大受眾的認可，誰的核實能夠做到準確無誤，誰的解讀能夠讓受眾析疑解惑，誰就能夠在媒體競爭中站穩腳跟，即使是面對新媒體的沖擊，也無生存發展之憂。

新聞人，無論是報人、廣播人、電視人，還是網絡人，做出最優秀的內容，永遠是第一位的任務。至于利用什么介質來傳播，是紙張、電波、視頻，還是網絡，可以采取拿來主義，什么好使用什么。第一個使用新介質的是勇敢者，但不一定是成功者。成功的傳播者，一定既是優秀內容的創造者，也是善于利用新型傳播介質的高超融合者。