節日的命運

傳統節日是民族心靈的密碼。一個民族的追求與向往、歷史與傳承往往通過節日彰顯出來。傳統節日期間的各種帶有儀式性的活動甚至飲食，都能引起人們強烈的情感波瀾，使人們深深感覺到自己是這個民族的一分子。因此，傳統節日強化了民族身份認同，是區分不同民族、不同文化的一個標志。

傳統節日的興衰也往往和民族命運緊緊聯系在一起。國家昌盛，則節日興旺；國家衰弱，則節日黯淡。特別是在中國，近百年來人們對待傳統節日的態度凸顯了這種關聯性。

近代以來，面對國事日非、神州陸沉的狀況，探索民族命運的人在飽受心靈焦灼之時難免把落后的原因歸結到中國傳統文化上。以儒家為代表的傳統思想、傳統倫理、傳統道德乃至傳統節日，統統被視為腐朽的東西而被列為掃蕩的對象。1928年，民國政府甚至發布政令，要廢除春節。賀年、團拜、祭祖、觀燈、扎彩、貼春聯等春節民俗也被要求挪到陽歷新年。如此激烈的反傳統姿態，直至今天仍有余響。不過，正如我們不可能拽著自己的頭發離開地面一樣，我們也不可能徹底割斷傳統文化，春節等傳統節日依然代代傳承，以至形成春運這樣人類歷史上規模最大的周期性遷徙。

改革開放以后，國力增強，人們對待傳統文化的態度也隨之一變，審視的目光不再是嚴峻的，而更多的帶有幾分溫情。傳統節日在國人心目中的分量在增加。人們不再視傳統節日為老派過時、不得不過的節，而開始珍視傳統節日中所蘊涵的情感與身份認同。

這種民族文化自信心的上升必然使人更加重視傳統節日。2005年韓國江陵端午祭入選世界非物質文化遺產名錄，在中國引起軒然大波。從普通民眾到專家學者都在反思：“為什么發源于我國的傳統節日竟然被別國搶先申遺？”“找回失落的傳統”“不要忘記自己民族的根”等呼聲不斷高漲。對傳統節日的淡漠成了民眾的心頭之痛。為了彌補這一缺憾，2007年12月14日新修訂的《全國年節及紀念日放假辦法》將清明、端午和中秋三大傳統節日正式列入全民法定公休節日。傳統節日日益受到重視。

今天的中國，已不僅僅是傳統節日在復興，以百家講壇為代表的歷史講座持續熱播、儒家典籍成為暢銷書、國學班成職場高管新寵……這股傳統文化熱至今仍未退去。百年輪回，今天的我們顯然有條件也有責任比先賢們更為從容、更為理性地對待傳統。如果說“取其精華、去其糟粕，批判地繼承”聽起來較為概念化，那么我們不妨這樣看：傳統不是死去的那部分，它依然活在我們身上；傳統是為人特別是為今天活著的人而存在的；放棄阻礙生活的那部分，堅守維系生活的那部分。過好我們的節日，就對得起我們的傳統了。