除了“王林犯不犯法”，還要考究什么？

近期一些名人的拜訪，將“氣功大師”王林重新暴露在聚光燈下。王林“神功”真假、是否有詐騙斂財，特別是“大師熱”現象等引起社會廣泛關注。最近，王林公開回應，“我的氣功是真的也好，假的也好，都不犯法。這個是真的是假的，與大家沒有關系，與法律也沒有關系。這個真假，希望你們不要再去考究，只要考究我是不是犯了法就可以了。”（7月28日 《京華時報》）

王林心虛了。對于王林而言，“憑幾個雜耍走遍天下”的時代，就要終結了。不過，“只考究是不是犯了法”的回應，至少仍然能夠證明王林思維敏捷的一面——即便成為全社會的眾矢之的，他仍然會選擇用法律來保護自己最后的私權。

坦白講，我們除了“王林犯法”，確實沒有能將王林們打倒的可能。單純的道德批判，已經不能讓王林從假話連篇變成天真無邪的小清新。而“王林是不是犯了法”這一問題，在司法機關取證并得出結論之前，是一個任誰也無法回答的問題。但是，這不等于我們就不需要去考究王林成名背后的“偽科學時代”。

“科學達不到的地方，迷信就會成為科學。”王林大師的成功發跡與持續走俏至少證明，相當一批民眾對于科學的理解仍然停留在“空盆取蛇”、“空杯來酒”和“氣功治病”的水平上，這著實讓人感覺不可思議。我們一方面在痛斥那些以迷信和偽科學來行騙的江湖騙子，另一方面，真正的科學卻總顯得不是很爭氣、不接地氣。

“偽科學”的橫行，源于“真科學”的“虛無縹緲”。前幾日，坊間流行這樣的話，“神十”的上天表明實現全民醫療、擴大義務教育范圍、懲治和預防腐敗、構建食品安全是比登天還難的事。事實上，公眾對于科學的理解也應該是這樣的——科學不只是“神十”上天，許多科學是比神十上天更容易的事。如果說科學代表了理性、健全，那么，這個社會的不理性、不健全，就足以讓公眾在科學面前失去信仰。

科學要被公眾所信仰，就必須成為百姓可以摸得到的紅利。真正的科學，從來都不應該拒絕人間煙火，只有走進千家萬戶，讓公眾享受到科學帶來的實效，才能被更多的人所信仰。如何讓科學著陸？很簡單，就是要讓老百姓以低廉的成本體會到科學帶來的生活實惠，讓官員相信有一個科學的懲防體系，官員的平安與不幸都不是偶然之事，不是求神拜佛、信仰大師、迷戀風水就可以保其平安的事。