破除貪官想喝“路易十三”的矯情

近年來，黨內提出反對享樂主義時，往往伴隨著反對奢靡之風。廣東省惠州市原公安局局長洪永林，因受賄罪被二審裁定死刑時還念念不忘如何享受，他后悔：“我什么東西都吃過了，可惜‘路易十三’這種酒還沒有喝過，今后也喝不到了。” 中共中央黨校報刊社社長兼總編輯、教授謝春濤認為，目前享樂主義在黨政內部主要表現為公款吃喝、旅游、娛樂等。

電影《沒完沒了》里，傅彪抱著那瓶琥珀般的液體，喃喃的那句臺詞：“十三，路易的！”讓我們記住了這瓶貴族酒的旗號。貪官臨死還不忘“路易十三”的味道，既可見洋酒的魅力，更可見驕奢的“毒癮”。“驕奢淫逸”，是中國傳統價值取向中的對立面。左丘明《左傳 隱公三年 》有言：“驕、奢、淫、佚，所自邪也。”某種意義上說，反對享樂主義，只能說是為人底線，而不能說是高標準或嚴要求。

黨內反對享樂主義歷來是旗幟鮮明：早在1929年，毛澤東針對紅軍隊伍中出現的一些錯誤思想傾向，指出享樂主義是黨內個人主義的表現之一。“他們總是希望隊伍開到大城市去……是為了去享樂。”2001年的十五屆六中全會，江澤民提出四個堅持，四個反對。其中包括堅持艱苦奮斗，反對享樂主義。2006年，6月30日，在慶祝中國共產黨成立85周年暨總結保持共產黨員先進性教育活動大會上，胡錦濤發表重要講話，強調要自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極腐朽思想文化的侵蝕……

“路易十三”的誘惑，讓權力者突破監督與制衡的“籠子”，化身為寄居于公共利益之上的“貪吃蛇”。這種享樂主義，之所以成為貪官的“臨終遺憾”，恰在于少數黨政群體中，公款吃喝、公費游樂已成為明規則。也正是基于這樣的共識，中央從頂層設計的高度，狠抓“破‘四風’”的工作。6月18日，習近平對全黨開展教育實踐活動進行部署。習近平強調，這次教育實踐活動的主要任務聚焦到作風建設上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題。

反對“四風”、狠抓作風，這是一個問題的兩個方面。“路易十三”的矯情，“四風”最懂，但要破除這種習以為常、司空見慣的矯情，就要從兩個方面入手：一是須加強制度建設，健全黨政機關和黨員干部聯系群眾的制度，以常態化、具體化的制度，防止各種不良風習的蔓延。譬如監督立法、界定什么是“四風”、懲戒力度及標準、什么情況下可按“揮霍國家資財”論處等。二是須發揮群眾監督的偉力。正如習近平總書記所言，“四風”方面存在哪些具體突出問題、為民務實清廉方面有哪些做得不夠，群眾心里最清楚。“引導群眾履行監督責任，多提意見建議”，這也是群眾路線教育實踐活動取得實效必須秉持的“方法論”。

“四風”清除殆盡，群眾路線煥發新生，嬌嗔的“路易十三之憾”，起碼不好意思如此狂言無忌。只要真正依法遵紀“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，權力伸向“路易十三”的手就會有所節制、有所顧忌。