開(kāi)放社會(huì)，金牌當(dāng)有多元化視角

我們渴望金牌與勝利，我們也接受挫折與失敗，我們更尊重拼搏、享受樂(lè)趣、感悟人性——一個(gè)開(kāi)放多元的社會(huì)，理應(yīng)從一元化的“唯金牌論”走出來(lái)。

走出“金牌至上”的邏輯慣性，并不是一件容易的事。當(dāng)17歲的小姑娘周俊在舉重比賽中連續(xù)三次試舉失敗，有輿論曾給她貼上了“恥辱”的標(biāo)簽；當(dāng)吳景彪與金牌失之交臂后，連連喊出的“對(duì)不起”仿佛在向國(guó)人謝罪；劉翔因?yàn)閭麆?shì)一度傳出可能無(wú)緣賽場(chǎng)的消息時(shí)，輿論難掩對(duì)他的選擇性冷漠和失望……“金牌是檢驗(yàn)成敗唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思維、“成王敗寇”的習(xí)慣，仍大有市場(chǎng)。不由想起崔健的那首搖滾歌曲：“可你卻總是笑我，一無(wú)所有”。是啊，除了金牌，難道他們真的一無(wú)所有、一無(wú)是處嗎？

1984年，許海峰獲得新中國(guó)第一枚奧運(yùn)金牌時(shí)，那時(shí)的中國(guó)剛剛走上改革開(kāi)放之路不久，與世界的接軌、競(jìng)爭(zhēng)和擁抱也剛剛開(kāi)始。曾走過(guò)不少?gòu)澛返闹袊?guó)人，急需一些圖騰式的成功來(lái)振奮民心、為改革開(kāi)放提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。所以，曾經(jīng)銘刻在心的“東亞病夫”歷史傷痕與對(duì)國(guó)富民強(qiáng)的渴望，讓奧運(yùn)金牌理所當(dāng)然成為提振國(guó)人精神與自豪感的強(qiáng)大引擎。

而那個(gè)時(shí)代，中國(guó)正進(jìn)行一場(chǎng)偉大的變革。國(guó)人“金牌至上”的觀念，正是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，在當(dāng)年正當(dāng)其時(shí)。因此，從舉國(guó)體制到輿論聲音，從地方政府到國(guó)民態(tài)度，金牌就是生產(chǎn)力、就是從弱變強(qiáng)的標(biāo)志、就是一國(guó)復(fù)興鮮明的標(biāo)志之一。所以，勝利者猶如國(guó)之英雄，接受無(wú)上榮耀，享受舉國(guó)慶賀。

然而，時(shí)代已經(jīng)發(fā)生重大變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已成為不可扭轉(zhuǎn)的主流，國(guó)人的精神與動(dòng)力早已從單一的渠道發(fā)展為全面開(kāi)花，開(kāi)放的社會(huì)使得人們?cè)絹?lái)越從多元化、人性化的角度看待事物，與世界幾十年的交流使得“體育回歸體育”漸漸成為常態(tài)。尤其新媒體與80后、90后的崛起，更讓中國(guó)思維、中國(guó)思想帶有更多全球化的視野。這個(gè)時(shí)候，“金牌至上”注定會(huì)和“GDP至上”一樣，被更加科學(xué)的、可持續(xù)發(fā)展的思維所代替。

在“唯GDP論”被綠色GDP、生態(tài)文明逐漸代替的時(shí)候，“唯金牌論”也應(yīng)呈現(xiàn)更加多元化的變化：我們可以崇拜冠軍，但也可以對(duì)冠軍“不感冒”；我們期待勝利，但不妨礙對(duì)冠軍培養(yǎng)方式持某種懷疑；我們尊重成功，但同樣尊重失敗者；勝利是重要的，但更重要的是對(duì)公平公正的恪守，是拼搏和執(zhí)著的精神，是一種快樂(lè)和享受的心態(tài)，是面對(duì)榮辱處變不驚的淡定和自信。

資深體育評(píng)論員曹競(jìng)說(shuō)，每一個(gè)人都可以有自己的看法，這是每個(gè)人的自由。運(yùn)動(dòng)員可以把金牌當(dāng)成自己的目標(biāo)，公眾可以看淡金牌的意義，媒體可以選擇正確的引導(dǎo)。我們不能由過(guò)去的“唯金牌論”，到現(xiàn)在要求所有人放棄對(duì)金牌的在意，這是不可能的。每一個(gè)人都有自己對(duì)奧運(yùn)的理解，這才是一個(gè)開(kāi)放社會(huì)應(yīng)該有的態(tài)度。

倫敦奧運(yùn)會(huì)不是1984年的奧運(yùn)會(huì)，今日中國(guó)人的自信、成熟、開(kāi)放與淡定，也絕非28年前所能相比。當(dāng)我們能夠以更從容的態(tài)度看待金牌與成敗，以更淡定的心態(tài)看待一場(chǎng)體育競(jìng)技比賽中的是是非非，至少證明，我們這個(gè)民族真的在走向成熟與強(qiáng)大。