“文化低保”何以實現“應保盡保”

應該說，低收入人群同其他人群一樣，有與生俱來的文化消費的欲望，而他們的這種欲望往往因收入所限卻只有自我抑制，最終無法實現。“文化低保”更大的意義在于，低收入人群生活與命運的改變。當然，“文化低保”不僅僅只是用“金錢”和“消費”來衡量，這就需要我們的各級政府組織拿出行之有效的“文化低保”實施方案，對于受助人群而言，有時候會因一本書籍、一場電影、一次慰問、一個技術等，而改變他們一代人甚至下一代人的命運，同時，他們的知識、情感、智慧、胸懷、眼光都會因此有所改進和提升。對大多數“弱勢群體”來說，“文化低保”為他們帶來精神文化享受的同時，猶如“雪中送炭”。當然，實施“文化低保”工程，其目的是實現和提升困難群體豐富多彩的生活品質和文化知識。

“文化低保”在實現“生活低保”的基層之上，還需要完成諸多使命。其一，全面凝聚民族文化；其二，正確面對娛樂文化；其三，理智對待外來文化；其四，科學對待歷史文化；其五，取舍學習傳統文化；其六，分享共享文化生活……“文化低保”的終極目標是實現“制度全覆蓋”和“人群全覆蓋”。

顯然，逐步推動和實現“生活低保”、“文化低保”，不僅有利于社會均衡全面發展，還有助于社會和諧穩定。對百姓是一種權利和福利，對政府則是一種義務和責任。如何正確把握十七屆六中全會精神，推動文化強國建設？最重要的是指各級政府要有一種使命感和責任心。改革開放33年來，我們的物質生活條件大大的改善了，一方面，相對于過上“小康”或“小康以上”的有些人，錢包鼓起了，但腦袋匱于貧乏。一方面，相對于剛到“溫飽”或“未達溫飽”的有些人，錢包自然是空的，但文化更空。這“兩個極端面”，都重要。所以，本文中所指的需要“低保文化”的人不僅指那些“生活困難”和“生活低保”的人，還包括那些“生活小康”和“生活富裕”的人。“武漢老人摔倒無人扶事件”、“佛山小悅悅無人問津事件”等均體現出社會的冷漠和精神的貧乏，這說明我們的“文化根”出了問題，這都需要得到“文化低保”的“拯救”和“求助”。

“文化低保”何以實現“應保盡保”？“文化低保”、“生活低保”孰輕孰重？實際上，“文化低保”、“生活低保”兩手都要硬，兩個問題都重要，要讓“文化低保”、“生活低保”并駕齊驅，得以全速助推我國實現“文化強國”之路。