我一直期待，更多的學者對這種強大的“俗人控”文化所蘊含的蠱惑人心的邏輯有所警惕和抵抗；趙本山無意中在幫我的忙，在提供更多的反感給喜歡反思和批判的人。

黃宏小品的結尾處有幾句非常得人心的臺詞：“有房不是家，有愛才有家”；正是這句贏得掌聲的臺詞里面，蘊含了我說的“傻樂主義”的政治內涵：永遠是“愛”、“快樂”、“幸?！焙汀暗ā北确孔雍褪杖胫匾肋h是“回家過年”比“有家過年”更值得我們欣喜若狂，好像我們只要快樂了就是幸福了?！靶腋！钡慕洕鷮W和社會學的意義，總是被春晚的娛樂笑聲所改造。而趙本山已經成為中國娛樂文化界“快樂制造”和“幸?；孟蟆钡淖趲煛?，也就必然要刪除其敏感臺詞。

其實，“俗人”最能代表“人”，趙本山的“俗人控”通過俗氣的笑聲來讓人們覺得這是一種“現實感”。從這樣的角度說，“春晚”真的像新聞評論的那樣，已經不再僅僅是“全球華人的春晚”，而是變成了“全球人的春晚”。也就是說，春晚在今天已經在成功地推廣一種“普世倫理”和“傳統美德”，而不再是和“中國當下社會生活”有太大關系的娛樂產品。對“關愛”、“團聚”、“好心”、“友情”的吆喝，賺足了掌聲和感動，也同時產生了“有愛才有家”的偉大體驗和“同桌的你”的傷感與感恩——仿佛中國人的生活已經和全球人的美好生活一樣，只剩下傷感、懷舊和友愛這些奢侈的矛盾了。轉播到微博 小奇已轉播