第五碼：“封殺”之謎。

當然，若論迄今最大戲碼，還是要算“反三俗”之論的強勢介入。爭論著知情權和隱私權的人們，抬頭一看，卻發現突然換了軌道。雖然我到現在也沒明白，這樁打人事件和“三俗”有什么關系？

所看到的第一例將此事引入“反三俗”敘事框架的來自8月4日中央人民廣播電臺中國之聲節目，時常擔任央視出鏡評論員的楊禹在與主持人對談中，引入了“中共中央政治局一次關于文化體制改革的集體學習”的說法，稱“郭德綱這位徒弟打人的辦法是庸俗之舉，郭德綱表現罵人的表現是典型的低俗之舉，不僅低俗甚至惡俗”。次日，央視《新聞直播間》節目中，主播更以連續的排比句不點名批評“這位公眾人物如此庸俗、低俗、媚俗的表現是多么的丑陋”。再后，便有傳出德云社停演自查、郭德綱音像制品下架、文藝界權威人士狠批“三俗”的消息。

郭德綱表演內容被批“三俗”由來已久，數年之前即有山雨欲來之勢。我贊成政府部門倡導高雅抵制低俗，不過，這次的變調實在讓人有些意外，若是我以“陰謀論”揣之，簡直要懷疑周廣甫偷拍挨打是“引蛇出洞”。

雖說中國社會遍布“新仇舊恨”，但還是一碼歸一碼的好，都不要夾帶私貨。李鶴彪及郭德綱有“真小人”之錯，周廣甫也難逃“偽君子”之嫌；中國媒體里大有斷章取義之輩，但也不要以為就天下烏鴉一般黑。我們不必因為反對這個就支持那個，也不要一概而論非黑即白。更不用說話鋒一轉“反三俗”去也，堂堂公權力若是如此行事，就是真的“三偽”了：偽崇高、偽正義、偽善良。