編者語：清明節期間，海峽都市報記者調查發現，花費巨大的墓葬在福州依然受熱捧，而經濟環保的樹葬花葬卻被冷落。不少老人表示愿意選擇樹葬花葬，而只有為數極少的家人愿為老人選擇生態葬。

這樣的反差，說明什么問題?請看兩名網友針鋒相對的辯詞。

“墓葬”已成表演

這不奇怪，因為“墓葬”很大程度上成了生者的表演秀，以此展示甚至攀比財富，確立自己的身份和地位：瞧，我多有錢，多舍得花錢，把父母葬禮搞得這么派頭!這樣的思維可謂源遠流長。

國人生活在這樣的社會環境，長此以往便被綁架，即使不少人愿意嘗試樹葬花葬，但擔心被親朋好友說事，哪怕是借錢，也得給父母買一塊墓地，不然在親戚中都抬不起頭。這樣的場景，生活中難道不是比比皆是?“厚養”是中國的傳統美德，可為什么與亡者已無多大關系的“厚葬”之風越刮越烈?關鍵就在于，“厚養”是出于真正的孝心和贍養的法律義務，而“厚葬”是生者為面子、社會評價、社會身份進行的表演。

還有，有人因為生前“薄養”老人，老人死后用“厚葬”來獲得心理補償。這說到底，還是面子問題。

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“入土為安”是傳統

樓上的朋友說話太武斷。你做過調查沒有，有沒有數據統計，就一口咬定為父母買墓地的人就是表演呢?我認識的不少朋友，日常生活中對父母就很孝順，也就是“厚養”。父母去世后，他們也知道現在墓地很貴，但還是堅持買，原因是因為他們覺得亡者就應該入土為安。不然，就是對亡者不敬。

這是中國的古老傳統。

“葉落歸根”“入土為安”，幾千年來，一代代中國人這么說，這么做。這個傳統太悠久太深厚了，使得每一個人都自覺不自覺地受此影響。如果“墓葬”有錯，那也是我們的傳統有錯在先，怎么單單斥責現在給父母買墓地的子女呢?按樓上朋友的邏輯，“墓葬”是表演，那么，是不是將父母遺體拋之荒野，不理不睬，才是“孝順”呢?要知道，無論按傳統文化還是現有法律規定，這樣做都是真正的大逆不道啊。(孔門)