從這個角度看，婚姻“賣身契”的出現，正是猜疑和防范語境下的一種自我救瀆，更是經濟觀念向婚姻透過程。諸如“剩女”、“杠桿女”、“嫁碗族”之類婚姻觀的出現已然表明，時下的婚姻擇偶，愈來愈現實地貼近經濟角度考量，而非談情說愛般“幼稚”了。當擇偶標準為越來越多的，比如房子、車子等經濟砝碼所占據時，婚姻也就不單單是兩廂情愿的愛字那樣簡單了，身份、地位等面子或里子無不與之相捆綁，形成一種經濟婚姻觀，甚至衍化為婚俗?！百u身契”正是這樣一種飽含經濟寓意的“為愛賣身”，非此不能贏得對方的芳心，非此不能換來信任。

“賣身契”讓我們放棄了個人尊嚴、誠實和教養的道德底線，淪為追逐實利的低級經濟動物。因此，貌似愛情婚姻保鮮劑的“賣身契”，在被放置到利益交換的平臺上，是否隨時可以被一場交易的小風吹走，或許已是不言自明。