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"被時代",教師節會是最后一個堡壘嗎
www.fjnet.cn?2009-09-09 07:51? ?來源:東南新聞網    我來說兩句

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  網上近日一個帖子稱收到自家孩子班主任的短信,暗示要在教師節來臨之際對“非常優秀的任課老師們”表示點“心意”。該貼惹來網民對“學生送禮”的大討論。而校方回應稱并沒有要求老師發短信。并稱發短信老師的本意可能為提醒家長引導孩子向老師表示敬意。(《廣州日報》9月8日)

  無論是1931年國民政府設定的第一個教師節,還是新中國成立后于1985年設立的沿用至今的教師節,本意不過一個:即是都在于倡導一種尊師重教的良好社會風氣。在此后,每年教師節,全國各地的教師都以不同方式慶祝自己的節日。通過評選和獎勵,介紹經驗,幫助解決工資、住房、醫療等方面的實際困難,改善教學條件等,大大提高了廣大教師從事教育事業的積極性。

  尊師重教,作為一種社會傳統和基本的道德倫理,體現了一個社會對教師地位的認可,對教師工作的尊重。這種認可與尊重,通過道德的渲染,散發出來的其實只是柔性的自覺操守,而并非剛性的制度化規范。說白了,也就是尊重與不尊重,都只能建立在自覺自愿的基礎之上。也即是說,能不能受到別人尊重,需要的是以自己的操守、行為等等,對別人產生感染力,讓別人發自內心地不得不尊重你。

  很顯然,在當下這樣一個經濟高度發達,一切都在被悄然物化的時代,師道尊嚴也不例外,甚至在很大程度上成了經濟發展的犧牲品。百多年前的封建社會,滿懷感激之情的一個鞠躬,也許就可以盡到的尊師之禮。但是到了今天,如果要表達對老師的“尊重”,并因“尊重”而得到老師的“特別關照”,你再出來鞠個躬,則只怕起不到絲毫作用。體現“師道尊嚴”,必須要通過物化的“禮品”而非“禮節”來完成。

  禮節的道德自覺性被經濟時代的“利益交換“所代替,帶有了明顯的商品交易特點。人性的感情被硬邦邦的禮品所代替,基本實現了物化。如此現實語境,不能說百分之百的老師都利欲熏心,但也不能不說,確實不少的老師,師道尊嚴已經蕩然無存,被功利教育完全地、徹底地物化了。基于這個基本事實,教師節這樣一個本該是充滿了更多人情味和道德氣息的特殊日子,自覺的尊師行為,成了不自覺的“被表示”,像極了官場流行的索賄潛規則。

  有人調侃說這是一個“被時代”,盡管有些夸大其詞,但卻不無現實的理論依據。與官場、商場這些權力機構和純利益集團相比,顯然老師和醫生這些職業的師道尊嚴和救死扶傷的品質,必須構成維護我們社會倫理底線的最后屏障,擔負起人們對倫理道德體系的最后希望。一旦這些職業群體也紛紛淪落,那么,整個社會倫理、價值體系的裂變乃至徹底崩潰,就很難說不是不可能的事。然而可怕的是,在這個所謂的“被時代”,我們已經看到了這些最后的堡壘,已經開始出現了明顯的裂縫,連教師節的“表示”都要明目張膽地短信索要,我們不能不擔心,危險距離我們還能有多遠?(劉長鋒)

(責編:劉寶琴)


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