管理者一般依照兩種法則維護自己的權威：一種是施以仁德，以公正廉明的形象和仁愛慈善的懷柔法則鞏固自己的地位。一種是以嚴厲的壓制，以權力的張揚威懾與盤剝，讓被管理者不得不服。社會法則總是允許相對的“惡”與“善”的共同存在。從這一點來說，無論是“檢閱小姐”的亳州公安局副局長白玉嶺，還是張揚跋扈任意調動特警阻撓記者調查的戶縣公安局局長邱彪，盡管行為讓人們普遍憎惡，但我們始終無法否認這種丑行本身的存在。

　　亳州市公安局副局長白玉嶺，身兼特警支隊支隊長，當地的治安問題，黃賭毒問題，都在其管轄范圍內，靠山吃山靠水吃水，既有牢牢掌握的特權在手，又有公權私用的傳統風氣，盡管白玉嶺的做法讓人們厭惡，但是我們誰又能保證每一任局長都能像履職之初承諾的那樣“干干凈凈做人、清清白白為官”呢？即使今天沒有白玉嶺，誰能保證不會再有一個李玉嶺、王玉嶺呢？惡與善一樣，始終無法回避，總是如影隨形地在我們生活的每一個瞬間、每一個細節。持有權力，我們就不能保證每一個人都是我們理想中的“圣人”。戶縣公安局局長邱彪亦然。特警的指揮控制權在某種程度上在于他一人之手，面對記者的追問和調查，為了維護自己的“沉默權”而肆意調動特警，阻撓記者采訪，其實并不難理解。惡是始終存在的，也可能就是一念之差。就像“圣經”里的那個故事，你敢向那個被人們唾棄的婦人丟石頭嗎？

　　但是我們不得不說的是，當今時代已經遠非封建帝制時代乃至人作踐人的奴隸社會，所以制度設計在某種程度上默許或者容忍了部分官員揮霍、濫用特權的同時，也賦予公眾監督和知曉的權利，并且必須盡最大可能地維護公眾監督和知情權的落實。記者所擔負的正是這樣的基本職責，通過采訪報道，盡最大可能地維護公眾的知情權。因而在某種意義上，媒體的干預往往并非僅僅只是媒體的私事，而更是公眾捍衛自己知情權的基本途徑和手段。也即是，媒體在代表公眾行使自己的監督權，行使公眾賦予的對權力進行監督、檢閱的權利。

　　官員們肆意揮霍的特權，往往在權力本身扭曲后，在利益糾葛之下，變得肆意妄為無所忌憚。局長們可以仗著自己的把持的權力牛氣沖天地“檢閱小姐”，沒辦法，誰叫人家手中有“權”呢？基于“惡”與“善”的相輔相成，官員“惡”的得到了充分體現。但是公眾呢，公眾“檢閱”、“巡視”公權使用的權利呢？公眾知道內情與來龍去脈的權利呢？現實的問題是，公權濫用、徇私枉法的行政執法者們，并不希望他們的惡行昭告天下，所以對于公眾的知情權和監督權進行蠻橫的打壓與干涉。局長可以“檢閱小姐”，而公眾卻無權“檢閱公權”，一旦“惡”與“善”的平衡法則被打破，惡行專斷橫行而公眾監督、約束的權利被剝奪，那么，必將出現什么樣的后果，想想都讓人感覺得后怕。越來越多的“不明真相”和越來越多的“群體性事件”，難道還不能讓一些地方的執政者們一朝醒悟過來嗎？（劉長鋒）

（責編：李艷）