年年端午，而今年端午節前的一大新聞是“端午申遺”。由湖北省代表中國向聯合國教科文組織申報端午節為人類非物質文化遺產代表作，目前“端午申遺”已進入初評階段。

　　如今由于有了“端午假”，每年都提醒人們別忘過過這個辟邪驅惡的節日。但不可否認，家家戶戶門口掛菖蒲、艾草的習俗，如今在城市里已

　　漸漸式微。很多人都在感嘆，不但是端午，其他傳統節日的味道也漸漸淡去，以后節日習俗是否會真的被人們遺忘？

　　令人玩味的是，就在今年端午節前，在原本蘆葦搖蕩的南匯海濱灘涂，舉行了一場“機械化插秧現場會”。這個2005年圍墾而成的5萬畝灘涂，將成為可以種植水稻的良田，并最終成為上海的大糧倉。

　　從某種意義上說，端午這樣的傳統節日之所以漸行漸遠，與不斷加速的城市化進程有關。傳統節日作為農耕社會的產物，它最初的形式和內容，和農事活動密不可分。但隨著鄉村人口大量進入城市，以及城市生活的高度現代化，農耕文明被工業文明取代成了必然結果。

　　但隨著時間的推移，越來越多的人開始認真思考農業與城市化進程之間的辯證關系。而每年像清明、端午這樣的傳統節日，則是一次次提醒人們，我們是從傳統農耕社會走來的，敬畏農業與重視農業應當成為一種傳承。

　　其實，國內外的發展現實已經證明，即便是在現代化的大都市，農業也應有其一席之地。南匯5萬畝“滄海”變“桑田”，將有效緩解推進城市化導致耕地緊張的矛盾，大幅提高糧食生產能力，充實上海糧倉，增加農民收入。同時，也將進一步加快上海糧食規模化生產進程，推動農業朝著生態、高效的方向發展。

　　顯然，大城市的農業不大可能有太大的空間，但大都市決不能因為農小而不為。像上海這樣的城市，農業不僅能夠保障城市供給，發揮應急保障功能，還能作為生態屏障，發揮濕地和生態功能。

　　從中不難看出，農業對于大城市而言，不僅僅是一種文化傳承上的需要，也是城市生活的需求，更是可持續的科學發展方式的必然要求。

　　現在，城市如何實現可持續發展，成為人們共同思考的主題。當今，城市的“水泥森林化”趨勢，使城市人日益懷念綠色田園，以及生物多樣性帶來的和諧，這是人們對生活質量的進一步追求，對生存觀、生活觀、發展觀的一種本質的升華。而農業發展到一定階段，如何依托城市的輻射功能，發展城鄉融合的都市農業，也成為對城市與農業的新的理解。

　　此次“端午申遺”的根本，不僅僅在于復活端午節的種種傳統風俗，也在于更好地傳承節日背后的文化內涵。顯然，我們比以往更重視傳統節日的目的，也不僅僅是為了懷舊與復古，或者著眼于展示文物，而是在現代社會的現實背景下，更好地體驗民俗的變遷與發展，在更高層次上感悟傳統與現代如何更好地交融。（高淵）

（責編：劉寶琴）