衣俊卿：馬克思主義時代化要把握三重邏輯

資本的邏輯雖然推動了現代社會的快速發展，但是，資本的邏輯本身并不能保證這些發展成果直接為人類的平等和幸福服務。相反，資本服從自身的邏輯：不間斷地進行生產、流動、增值、逐利。因此，馬克思深刻地批判了資本主義條件下資本的邏輯。不難看到，今天的人類依舊受到資本邏輯的統治，資本的力量所造成的不平等、不人道的現象更加多維地表現出來：資本、技術和市場規則制定權等方面的不平等導致了國際秩序和世界體系的嚴重不平等。當今的世界是史上最富有人群和最貧困人群并存的世界。日本學者宮川彰曾計算了松下幸之助的收入，“他每天消費之后留下的財產是906.7萬日元，即每天儲蓄906萬日元。而對普通老百姓和普通工薪階層來說，每天勞動成果的收入大概幾千日元到一兩萬日元，兩者的差距簡直難以想象。”

需要明確的一點是：堅定不移地推進市場經濟體制建設與反思資本和市場的消極后果并不矛盾，而是相輔相成的。在積極推動社會主義市場經濟體制建設的過程中，必須使人們清醒地認識到資本的邏輯和消極后果，以形成對資本的邏輯和市場機制的制度約束、法律約束、價值約束和道德約束，通過社會主義制度和其他相關手段防止貧富差距懸殊、消除社會不平等、遏止價值失范和社會沖突等。

深刻把握發展的邏輯

基于對全球化的邏輯和資本的邏輯的分析，應當進一步從制度、體制和價值層面更深入地反思人類的發展方式和發展道路。應當說，全球化進程的展開、全球性金融危機的蔓延、蘇東劇變后這些地區和國家的曲折歷程、中國等新興經濟體的快速發展，為我們在比較視野中全面反思和理解人類社會的多樣發展道路提供了最好的契機。