馬克思主義大眾化的理論品性

一是以人為本的民生立場。馬克思主義就是關于人的解放、尤其是廣大無產階級解放的學說。它所要實現的共產主義，就是“關于無產階級解放的條件的學說”，是“人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人并且為了人而對人的本質的真正占有。”在馬克思看來，整個所謂世界歷史也“不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人說來的生成過程。”由此，馬克思主義從人的根本就是人本身出發，堅持廣大無產階級根本利益的基本立場，以作為“一切社會關系的總和”而現實存在的人為自身的阿基米德點，以人的“自由的自覺的活動”的本體性類存在為終極路標，在對人的異化存在的現實批判中，積極揚棄造成人的異化的條件，不斷實現和占有人的本質。以人為本不僅是馬克思主義產生的基本立場，而且也是整個馬克思主義最為根本的邏輯。而人們通常也只對與他們的生活實際有關的東西感興趣，這就決定了馬克思主義大眾化的理論發展要想能夠掌握群眾，有魅力，就必須堅持以人為本的民生立場，以實現人的全面發展為目標，從人們生活的現實需要出發，關注人們的需要，理解人們的需要，尊重人們的需要，深入研究人們的真正需要和正確引導人們的實際需要，從而推動人類實踐和社會的發展，不斷揚棄人的異化存在，滿足人們日益增長的物質文化需要，最終實現人對人的本質的真正占有。

二是實事求是的問題意識。馬克思認為，“問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”而“一個時代所提出的問題，和任何在內容上是正當的因而也是合理的問題，有著共同的命運：主要的困難不是答案，而是問題。”同樣，抓住“實際的問題”，也是馬克思主義大眾化“主要的困難”和關鍵，這就決定了馬克思主義大眾化的理論發展要想能夠掌握群眾，有魅力，就必須具有自己的問題意識，這種問題意識必須把實事求是作為其基本精神，講真事，說真話。講真事，就是敢于發現和客觀面對理論發展與人們生活中出現的真問題。不回避，不夸大，不遮掩，既不無病呻吟，胡亂炒作，也不掩耳盜鈴，粉飾太平。而是要通過廣泛調查，深入研究，抓住理論發展中的真問題，抓住人民群眾關心、影響人們生活的真問題。因為沒有這些真問題，就不可能有真研究，只有抓住了這些真問題，研究才會有意義，才能受到人們的歡迎，得到人們的肯定。說真話，就是能夠客觀揭示問題產生的真正原因。我們知道分析問題是解決問題的前提，所謂分析問題實際上就是要找到問題產生的癥結，找到問題產生的真正原因，因為只有找到問題產生的癥結和真正原因，才能對癥下藥，才能藥到病除。這就意味著，必須袪除一切經濟社會文化等外在因素和主觀愿望個人私利等內在因素的干擾，本著實實在在解決問題的原則，拿出真心實意解決問題的決心，客觀揭示問題產生的真正原因，而不是隔靴搔癢。這樣才不致于辦法措施一大堆，拳法招數眼花瞭亂，但卻見不到效果，看不到誠意。