朱曉明：關于“宗教與文化關系”問題的思考

三、中國共產黨作為執政黨，如何理解和對待“宗教是文化”

中國共產黨作為執政黨，如何認識和處理“宗教是文化”這一問題呢？

1.尊重、理解、鼓勵和支持宗教界關于“宗教是文化”的闡釋和研究。宗教界從自身宗教信仰的角度出發，提出“宗教是文化”，有助于宗教界闡釋和研究宗教在文化內涵和社會功用上與社會主義社會相融相通的共同點，拓寬“相適應”的共同基礎，尋找“相適應”的切入點，有利于發掘、發現和發揮宗教與社會主義社會相適應的內生因素和內在動力。

2.“宗教是文化”、“宗教是一種文化現象”是宗教的屬性之一，不是宗教屬性的全部，也不是宗教的本質屬性。不能把“宗教是文化”作為認識和對待宗教的第一角度、甚至是唯一角度。泛泛談論宗教是文化，并沒有說明宗教自身的本質屬性、價值觀念和社會作用，具體還要進一步分析宗教是一種什么樣的文化。不同的宗教、處于不同發展階段的宗教，例如與中國傳統文化融合程度不同的宗教，其文化內涵和社會功用也是有差異的。僅僅談論宗教是文化，掩蓋了這些不同，用文化的共性遮蓋了不同宗教自身的個性和本質屬性。要鼓勵和引導學術界在馬克思主義宗教觀指導下，開展宗教與文化關系的理性研究，認識和掌握宗教自身演變的歷史規律，以科學、理性的學術成果增強信教和不信教群眾、信仰不同宗教群眾之間的相互了解、理解和尊重，為中國各宗教在社會主義社會的生存和發展賦予文化內涵、學術支持和精神動力。

3.執政黨不宜泛談宗教是文化。執政黨有自身的職責和使命，必須上升到政治責任、思想導向、社會管理和國家安全的高度。清醒認識這一問題，對執政黨來說，必須關注宗教與政治的關聯和宗教社會作用的“兩重性”。不能“以其昏昏，使人昭昭”，要防止在“文化”的旗號下，一些傳教士以文化的名義傳教，個別學者以文化的名義傳播神學思想，個別官員以文化的名義發展宗教，國外反華勢力以文化的名義實施戰略遏制。中國近代史上教案頻發的深刻教訓，開放條件下社會矛盾凸現中宗教問題的累積疊加，世界上利用和借助宗教引發動亂、沖突、戰亂的嚴酷現實，都警示我們要十分慎重、嚴謹地認識和處理這個問題。在談宗教是文化這個共性的時候，還要看到宗教自身的本質屬性；在談宗教的某些積極因素的時候，還要看到宗教自身的消極作用。不能把愿望當做政策。在指導方針上“差之毫厘”，在實際生活中就會“失之千里”。