課程是大雜燴？

據(jù)華南師范大學文學院副院長張玉金介紹，華南師范大學的國學班與普通本科不同，國學班為本碩連讀。學生本科四年，前兩年打基礎，后兩年跟隨教師進入科研隊伍，分方向研究，提早培養(yǎng)研究問題能力。國學班只招20人，實行動態(tài)管理、末位淘汰制度，學業(yè)成績太差或不適合走研究道路的學生可能會在三四年級被淘汰。6年之后，學生可拿下國學班的碩士學位。

華南師范大學國學班在課程設置上相當龐雜，學生既要讀經(jīng)、史、子、集等經(jīng)典，同時還必須學好外語，學好琴、棋、書、畫等各種提高文化素養(yǎng)的課程，以及武術、飲茶、中醫(yī)、養(yǎng)生等。張玉金說，這不意味著國學班學生日后會成為“小古董”，國學班的定位是培養(yǎng)研究型學術創(chuàng)新人才。“他們未來的發(fā)展方向可以是學術研究者，也可以是文化交流學者”，“國學班的學生要具備各方面的修養(yǎng)，我們要培養(yǎng)才子才女”。

評論家周虎城認為，國學班的確不尋常，課程設置對中華傳統(tǒng)文化幾乎無所不包，還要涉獵西學，難度不可謂不大，但中華傳統(tǒng)文化的東西一股腦都搬過來，即使有國學大師加盟，學生能夠?qū)W好這么多東西嗎？

北京大學哲學系主辦的管理哲學與企業(yè)文化董事長研修班，課程包括儒家、道家、佛教、法家、周易、兵道與商道、管理哲學與企業(yè)文化、美學、外地游學、文化論壇等，有人質(zhì)疑，一年內(nèi)每周或每月的集中授課，學生不可能掌握這么多的文化經(jīng)典。

準備報名某研修班的劉先生曾經(jīng)看過一些國際上的公司將《孫子兵法》運用于商戰(zhàn)的成功案例，也在琢磨將中國的傳統(tǒng)文化融入到企業(yè)運營中，于是聽了一家招生講座。講座過程中，離場的聽眾越來越多，劉先生也坐不住了。他感覺演講者并沒有將傳統(tǒng)文化與企業(yè)戰(zhàn)略運作有機地聯(lián)系起來，只是單純地講《孫子兵法》。對孫子兵法研究較透的人，經(jīng)濟知識并不一定豐富到足以解釋領導者系統(tǒng)戰(zhàn)略思維，而對經(jīng)濟了解較多的人，對于孫子兵法卻不一定講得清楚，兩者處于兩張皮的狀態(tài)，有所分離。另外，在場的人關注的好像還是《孫子兵法》本身，與國學對接現(xiàn)代企業(yè)無甚關系。

“國學班熱”帶來什么？

開設國學班的巨大利潤無疑是催熱國學教育的重要原因。筆者從北京大學哲學系主辦的管理哲學與企業(yè)文化董事長研修班處獲得了部分學員名單，包括哈藥集團、恒利集團、光大銀行、國美電器、茅臺酒業(yè)等知名企業(yè)的老總或高管。

這些學員對于能否在課堂上學實戰(zhàn)經(jīng)驗似乎頗為寬容。北京合德堂文化傳播公司負責人葉匡政認為，企業(yè)家不管抱著何種目的來學習國學，都不會是學了馬上就去用，或者看重這些東西能夠在企業(yè)管理上發(fā)揮多大的效力。“很多企業(yè)家都是成功者或有抱負的人，當出現(xiàn)價值真空和信仰真空時，除了賺錢之外，人們開始尋找其他的突破。我相信這不光是中國企業(yè)遇到的問題，也是中國所有的社會群體都會遇到的問題。”

中國人民大學國學院副院長袁濟喜認為，國學中不乏關于商業(yè)方面的文化蘊涵，其精神價值觀曾經(jīng)浸潤了一代又一代的商人，比如，儒商的概念，即與國學息息相關。至近代的徽商、浙商、晉商以及洋務運動，無不是將中國文化傳統(tǒng)引申到企業(yè)管理之中而創(chuàng)造出的奇跡。“當代企業(yè)家同樣可以從千年文明中汲取營養(yǎng)，培育有中國特色的企業(yè)文化，為參與全球化競爭奠定基礎。這些觀念早已為人們所接受。”他說，“國學應成為‘儒商’必修課。”

除了主流的“富豪國學班”外，針對華南師范大學從大一開始就開設的國學課程， 周虎城提出了自己的擔憂：“如果國學班能按照世界先進大學的體制水準來辦，具備現(xiàn)代大學精神、現(xiàn)代大學教育理念，總歸是一件好事。就怕國學班開設了諸多課程，卻仍然按照傳統(tǒng)大學教育體制和模式來教與學，那便算不上什么教育改革了，不過是多增添了一門專業(yè)，成為學校的招生砝碼而已。”也有專家認為，國學班有比沒有要好。任何新生事物都會存在不足，國學班也不例外。這些年來，大學生的國學修養(yǎng)相對較弱，開設專門的國學班，是很好的嘗試。