3、“軟硬”煉官德。
一是軟約束修官德。在理論上,通過系統的學習,不斷提高道德內涵。要努力學習馬克思主義基本理論,尤其要加強學習實踐科學發展觀。只有全面、深入、系統的學習,才能不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識,才能從內心真正認同發展著的馬列主義是科學的世界觀和方法論,從而在根本上堅定建設有中國特色社會主義信念,堅定共產主義理想和信念,樹立先進的政治道德觀;要認真學習馬克思主義道德理論。長期以來,在領導干部學習馬列主義中,往往只注重“三個組成部分”和“三門課”的學習,而沒有把馬克思主義道德理論作為重要內容,這對領導干部道德建設無疑有不利影響。事實上,馬克思主義道德理論是領導干部道德建設的重要指針,只有切實學好它,領導干部才能正確區分社會主義道德、共產主義道德和資本主義腐朽道德的不同點,而拒個人主義、拜金主義和享樂主義于門外;才能正確認識道德建設要求的層次性,自覺以共產主義道德為標準,牢固樹立共產主義道德觀,時刻注意培養高于廣泛社會主義道德要求的道德品質;要探索和掌握適應時代要求的干部職業道德規范。隨著社會的轉型,改革開放和市場經濟會引起社會生活的急劇變化,相應地,領導干部的領導方式、行為方式、思維方式等都發生了巨大的改變,這要求領導干部必須探索和發展傳統的干部道德規范,構建反映時代要求、適應市場經濟的新的道德理論和規范。比如,要分析這種變化的趨勢和特點,深入地探討其中規律性的東西,并進行理論的總結。要注意界定與市場經濟相適應的比較模糊的規范和準則,諸如大膽開拓和忠誠老實,潔身自好和明哲保身,正當競爭和謀職謀權等概念的區別。在實踐中,按照高標準的要求,努力踐行道德規范。領導干部加強內在的道德修養,不僅要注重理論上的學習,更要在實踐中踐履規范,刻苦修養,率先垂范。正如鄧小平同志所說:“黨和政府愈是實行各項經濟改革和對外開放政策,黨員尤其是黨的高級負責干部,就愈要高度重視、愈要身體力行共產主義思想和共產主義道德。否則,自己在精神上解除了武裝,還怎么能教育青年,還怎么能么能領導國家和人民建設社會主義。”具體的說,每個領導干部必須以科學發展觀為指導,以毛澤東、周恩來等老一輩為榜樣,堅持立黨為公,執政為民,嚴格按照共產主義道德規范和現階段干部職業道德要求去做。在思想上,樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀,做到廉潔自律,防微杜漸,自覺抵制各種腐朽道德思想的侵蝕和各方面的誘惑。在工作中,做到解放思想、實事求是、團結一致、銳意進取、開拓創新,同時,要把廣大人民群眾的根本利益放在第一位,誠心誠意為人民謀利益,努力為人民群眾辦實事、辦好事,力戒好大喜功、急功近利,防止和克服形式主義、官僚主義;在生活中,做到作風正派、艱苦樸素、平等待人,不貪財、不近色、不追求享樂,以高尚的人格和良好的現象影響社會、凝聚群。
二是硬約束煉官德。主要建立“三項”機制。建立領導干部的利益保障機制。事實上,道德踐行是一種難以脫離主觀性約束和客觀限制的實踐過程,作為道德主體的個人,可以將利益得失置之度外,確立無私奉獻的道德觀。但不等于說道德主體個人不能獲得一定的利益,或者說社會不顧這部分人的利益得失。尤其是在市場經濟條件下,決不能讓一些嚴于律己、公正廉潔的道德踐行者在實際利益上存在不同程度的缺損。否則,就不僅容易使那些道德正派的領導干部心理失衡,走上越軌之路,而且也使社會造成一種助長領導干部道德越軌的環境。相反,不僅從觀念上,而且從實際利益上,給領導干部正確的道德行為以應有的肯定,就會有助于領導干部自覺約束言行,踐行道德規范。因此,必須建立對于領導干部道德約束行為的必要利益保障的機制,比如建立高薪養廉機制等。建立領導干部道德評價與獎懲機制。應把道德品質作為干部任職、升降的必要條件。盡管在干部政策中注重德才兼備的原則,但在實際執行過程中往往會產生偏頗。尤其在市場經濟條件下,人們的價值傾向更趨功利化,重領導干部的才干、能力,重政績大大超過了“德”,這也是近來腐敗現象不斷滋生的原因之一。
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