所謂馬克思主義的時(shí)代化就是要把馬克思主義與時(shí)代發(fā)展和特征結(jié)合起來(lái)，馬克思主義時(shí)代化是黨的十七屆四中全會(huì)提出的一個(gè)重要命題，它的提出具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

馬克思主義是時(shí)代和實(shí)踐的產(chǎn)物，它必須隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。在空間上要與各個(gè)具體的實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中要解決時(shí)代發(fā)展提出的新問(wèn)題。

馬克思主義中國(guó)化內(nèi)在包含著馬克思主義時(shí)代化，而且馬克思主義時(shí)代化才能科學(xué)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。在這方面我們黨有很多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。大家都知道，在改革開(kāi)放以前，我們的社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)了一些曲折。1956年黨中央提出以蘇為鑒探索在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路，但是我們從改革蘇聯(lián)社會(huì)主義傳統(tǒng)模式開(kāi)始，卻走上了比它更僵化的道路，從發(fā)展大躍進(jìn)、人民公社、到破除資本階級(jí)法制與影響，直到發(fā)生文化大革命等等。這一方面由于當(dāng)時(shí)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的影響，但是究其深層次的原因，是未能把握時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的變化，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，由于沒(méi)有很好地解決馬克思主義時(shí)代化，解決也不能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀(guān)察世界，對(duì)當(dāng)前時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗、發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失、發(fā)展中國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾進(jìn)行了正確的分析，做出了科學(xué)的判斷，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，和平和發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，確定了黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化、中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍，推動(dòng)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展。

歷史和實(shí)踐充分證明，堅(jiān)持馬克思主義時(shí)代化具有特別重要的意義，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，準(zhǔn)確把握改革發(fā)展的時(shí)機(jī)，及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義的時(shí)代化、中國(guó)化。

王駿表示，馬克思主義中國(guó)化，無(wú)疑就包含著馬克思主義民主化和大眾化。對(duì)于馬克思主義大眾化，我們可以從三個(gè)方面理解。首先，中國(guó)化、時(shí)代化的馬克思主義具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，也就是說(shuō)要易于接受。其次，大力推進(jìn)馬克思主義大眾化，通過(guò)不同的形式、方式和方法讓廣大黨員干部群眾切實(shí)掌握馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的馬克思主義。再一個(gè)是堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，要相信群眾、依靠群眾，尊重人民群眾的實(shí)踐和創(chuàng)造，從廣大人民群眾的偉大實(shí)踐和創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，汲取思想影響和智慧，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，發(fā)展馬克思主義。

總之，《決定》提出了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，一方面反映了時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展對(duì)于黨的建設(shè)新要求，另一方面也反映了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人民社會(huì)發(fā)展規(guī)律也更深刻地認(rèn)識(shí)和把握，我們要圍繞是不是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，我們要建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，以及實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎么樣發(fā)展等重大問(wèn)題不斷做出新的理論概括，增強(qiáng)理論說(shuō)服力和感召力，豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界和改造世界，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)烈的理論指導(dǎo)。