在生產高度發達的基礎上，人們擺脫了生存競爭的束縛，徹底成為了自然界和人類社會的的自覺的自由的主人——這便是馬克思主義的理想。

為了實現人類最美好的理想，馬克思主義認為必須由最先進的階級的最先進分子組成自覺革命的政黨，來領導廣大的社會成員一起團結奮斗。從馬克思主義關于無產階級政黨的論述中，我們可以得出共產黨人具有三個特性的認識。

一是人民性。即把自己身心置于社會大多數民眾之中，認為人的本質是一切社會關系的總和，自己是社會生活人群中的一個普通分子，社會整體的解放進步，是自身自由幸福的基礎和前提，相信“大家好，才是真的好”；因此共產黨人關心占絕大多數的人民群眾的利益，就是關心自己的根本利益，全心全意為人民服務，是一種完全自覺的價值實現。而脫離群眾，把個人利益凌駕于人民利益之上，就是對黨性和價值觀的背叛。人民性不是中國古代“民貴君輕”思想的發展，而是徹底地把人民群眾放在歷史和現實生活的主體地位，黨政是人民實現自己利益的工具，共產黨員只有真正深入群眾，與群眾心連心，同呼吸，共命運，才能有智慧，有力量，有作為。

二是革命性。革命不是發動戰爭、更不是搞破壞的代名詞，而是對事物發展規律的科學把握和對自身前途命運的積極建設。共產黨人承認物質對意識、環境對人的決定作用，同時認為，人能夠對事物的發展變化進行科學認識分析，并利用掌握的規律知識來為人類服務，改善人類生存和發展的狀態。共產黨人堅決反對認為命運擺布一切的宿命論，最積極地探索社會發展和自然變化的規律，滿懷豪情地通過不斷發展生產力和調整社會生產關系，使人類社會成為自然界自在的主人，所有的人都能過上理想的幸福生活。

三是實踐性。作為徹底的唯物主義者，共產黨人都是實踐論者，認為實踐既是人類生活活動的自然河流，又是人類能動性的體現過程，是檢驗真理的唯一標準，達成意志的唯一途徑，一切有價值的東西，都是在生產生活的實踐中產生，所以共產黨人最注重理論聯系實際，最樂于勞動，最樂于工作，甚至把勞動當作生活的第一需要。

如果明白了共產黨人的這三個特性，就會明白真正的共產黨人為什么能夠站在時代前列、走在群眾前面，挺起身子就是民眾的傘，俯下身子就是民眾的牛，就會明白共產黨人在現實生活中對待各種事物應有態度，就會明白黨員當的是否合格。

三、用馬克思主義的精髓認識當今的中國與世界

蘇聯解體后，自詡為“自由世界”的理論家們欣喜若狂，嚷嚷著“共產主義運動會不戰而亡”，由共產黨執政的社會主義國家也不免為之一驚。但是，假如馬克思、恩格斯在世，他們看到的一定不是共產主義在走向滅亡的現象，——無論社會主義國家的改革，還是資本主義的發展，都在新的現實基礎上向人類的理想——共產主義邁進了一大步。