新華國際時評：安倍“拜鬼”再喚“魔影”

盡管如此，安倍17日不僅選擇“拜鬼”，而且以一種“廣而告之”的挑釁姿態參拜。這不僅挑釁人類良知與常識，也是在企圖動搖第二次世界大戰以來形成的戰后國際秩序；不僅甘冒天下之大不違，也是不折不扣的投機、短視和懦弱。

言其投機，是因為安倍企圖迎合與利用日本國內迅速抬頭的民粹情緒，撈取政治好處，意圖借此聚攢人氣以便上位的功利目的路人皆知。

言其短視，是因為“拜鬼”之舉只會讓日本在歷史認識的怪圈中越陷越深，也在周邊外交的困境中越陷越深。

言其懦弱，是因為歷史已經反復證明，做錯事并且將錯就錯并不需要太多勇氣，真正需要勇氣的是正視真相、糾正錯誤。

日本之否定侵略歷史，最具體最集中的象征就是靖國神社。對日本政治家來說，參拜與否是其在歷史認識問題上的試金石。安倍今日“拜鬼”之易，給世人的警示是：日本要想真正走出侵略歷史的“魔影”，難！

安倍“拜鬼”之日，日本外相玄葉光一郎正在歐洲兜售日本在歷史和領土問題上的“獨特”主張。但安倍在靖國神社為軍國主義招魂的深深一躬，使得玄葉的一切外交言辭都加倍蒼白，也加倍諷刺。倘若心障不除，縱然舌綻蓮花，也無法把“魔影”打扮成“魅影”。